鄙報一則掛歷式微的綜述，惹得媒體紛紛轉載。理由無他，皆因“掛歷”這種曾經被中國人青睞、頗有文化意味的生活現象，隨著科技的進步和人們生活習慣的改變，隨著環(huán)保生活理念的倡行，不由自主地淡出公眾的生活和視野，成為人們對上個世紀懷舊的最后一抹余輝。

　　掛歷可謂風靡國人生活數十年，作為紀年紀事的書面載體之一，同時還承載著百姓們喜聞樂見的許許多多特別的內涵。如果硬要給其分類的話，開放改革后的掛歷可謂百花齊放：有明星掛歷、山水風光、企業(yè)形象、字畫剪紙、“宜忌通勝”等等各種文化內容。作為流行文化的某種載體，掛歷除了商品化的專門出版之外，很大部分是企業(yè)或法人單位為了標榜自己的理念，給客戶印制團體性禮品。這類印刷品雖然千姿百態(tài)，但萬變不離其宗，就是承載著發(fā)行者本身或者發(fā)行對象最直接的追求、夢想、理想。這種既大眾但又能夠凸現個性的印刷品可謂是發(fā)行者印得爽，受用者也掛得爽。

　　曾幾何時，印刷發(fā)行掛歷是中國一個龐大的“文化產業(yè)”，現今的許多廣告大鱷、文化傳播大鱷、印刷發(fā)行大鱷們，誰沒有在“掛歷印刷”這個產業(yè)鏈上，挖過第一桶金？而從平頭百姓到達官貴人，中國家庭又何嘗沒有經歷過“視掛歷為年禮”的時代？幸虧那些年頭還沒有時興過度包裝，否則，“掛歷滿街走”的風尚，還不知會刮成什么樣兒！

　　掛歷值得令人懷念的地方，恐怕在于它的實用性和精神享受性在當時技術條件下，完美地結合于一起，而且雅俗共賞，同時每年都有每年流行的主題。這想起來頗有紀錄時代的意味，是人類學家、社會學家們很好的研究題目或者研究樣本。今天我們已經進入了數字化生存的年代，掛歷這種曾經輝煌的“紙質媒體”，已經被手機、電腦的數字化載體所代替。

　　慨嘆掛歷的默默離別，不如關注掛歷這種文化傳播方式的變遷。在報道中，我們看到，掛歷的公共傳播功能逐漸弱化被其他媒體所替代，但是，在私人領域卻還有著自己廣闊的存在空間。這可能也昭示著，社會向多元化發(fā)展的趨勢是不可逆轉的，而文化載體的發(fā)展，也只有不斷適應小眾的需求，才具有向自由王國升騰的空間。

（責任編輯：武曉娟）